This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Thứ Bảy, 25 tháng 2, 2012

Khám phá Sen hồng trong đời sống người Việt



Bông sen mới đây được bình chọn là quốc hoa Việt Nam..... Loài hoa này cũng thể hiện cốt cách, tinh thần của người Việt Nam từ bùn đen trỗi dậy mà vẫn thanh cao, tươi tắn.
Không chỉ xuất hiện trong đời sống thường ngày của người Việt, bông sen còn đi vào kiến trúc, đời sống tâm linh người Việt trong các cột trụ, đài hoa... Phật giáo.

Cùng chiêm ngưỡng chùm ảnh về sen trong đời sống người Việt được Corbis lưu giữ: 









                                                                                                Vân Nhi (theo Corbis)


Thứ Năm, 23 tháng 2, 2012

Đời... Một Sáng


Đời ... một sáng bình minh luôn khoắc khoải
Bước vào trần nhân thế khóc tiếng "oa "
Nào đâu chỉ riêng ai, người được biết
Nước mắt sầu mặn chát cũng của ta

Đời ... một sáng mẹ tập tành câu nói
Bập bẹ đầu môi, đối diện thế nhân
Vẫn dấn bước theo bàn chân của mẹ
Chập chững lần tường nhiễu sự bâng khuâng 


Đời ... một sáng cùng cha vào cửa lớp
Ngơ ngác trần ai bụi phấn của thầy
Nhịp gõ thước đau lòng theo năm tháng
Mối u hoài chuyện vấp ngã đời nay

Đời ... một sáng đưa bàn tay anh nắm
Qua ngõ hàng rào rách áo cô dâu
Có ai nói mưa Ngâu vào tháng bảy
Riêng đời mình thao thức mấy canh thâu

Đời ... một sáng gặp người dưng đầy xóm
Lạ lẫm nhìn nhạt thếch cả trời mây
Lòng chợt nhớ quê hương sau lưng áo
Đẫm mồ hôi , tay trắng môt bàn tay

Đời ... một sáng thấy mình già hơn tối
Tuổi khôn ngoan rượt đuổi bụi vô thường
Ai lấn lướt trong trò chơi cút bắt
Dấu chân trần bốn ngựa kéo hư không

Đời ... một sáng bạn bè về gặp gỡ
Ngỡ ngàng thay nghe tiếng khóc vang nhà
Thấp thoáng bóng mình dường như chiếc lá
Rụng rơi ... tơi tả ... dưới gốc thông già 

Thứ Tư, 22 tháng 2, 2012

Không quên



Sống nhơn gian nguyện tránh hai điều.
Một là bệnh viện rất là phiêu.
Dao bén phanh thây như mổ vật.
Kim dài mũi nhọn chọc nát thây,
Máu huyết hao mòn người kém lũ
Thông minh cho mấy hoá khờ ngây.
Biết rằng nhờ vậy thêm sự sống,
Mấy ai muốn đến ở chốn này?
Đồn bót công an hỡi ai ơi!
Ráng theo pháp luật ở với đời.
Gian tham xảo trá nguy hiểm lắm,
Một mai vào đó sẽ tơi bời.
Thật thà  không có làm cho có,

Có rồi cái đó phải cho chừa.
Chung quanh ai nấy như thiện tướng,
Bệ vệ uy nghi lắm kẻ ưa,
Đến hòi đổi sắc bay hồn vía,
Hét ra một tiếng cúi quì thưa,
Bụng làm dạ chịu không ai nói.
Vô cang vô cớ mắc phải bừa.
Vái cùng thiên nhãn linh chứng giám,
Có không,không có tớ xin chừa.
                                          tt.tru trì

Thư ngỏ


   
Đôi dòng tâm sự khách tham quan,
Hoan hỷ cùng nhau góp tay vàng.
Viên gạch không to nhưng rất lớn,
Cùng nhau chung lại được đạo tràng.

Chùa đã khởi công gặp phải khó,
Nghĩ ra ai ai dư không có.
Không có vì phát tâm quá khó,
Phát tâm rồi chùa khó cũng không.

Thầy tu há dể cất được chùa,
Phước duyên không có phải chịu thua.
Phật sự trang nghiêm nhờ Hộ pháp,
Hộ pháp không vui thật là chua.


Tu niệm ngày nay thật là chua,
Tu sao không chịu ráng cất chùa.
Gõ mõ tung kinh cho làm biếng
Không bay không đục phải đành thua.

Ngộ duyên vãng cảnh thật vui thay,
Bao phen ước nguyện đến chùa này,
Hương lòng một nén xin dâng cúng,
Góp phần bổn tự để dựng xây.

Củ khoai môn no lòng hàng tu sĩ,
Bát canh rau mát dạ phận tu hành.
Chỉ vì bổn phận với nhân sinh,
Để tô đắp ngôi chùa bao thế hệ.
                                                              tt.trú trì

chùm thơ xuân




   Cảm tác mùa xuân
Ngoài hiên lộp độp hạt mưa rơi,
Thổn thức canh khuya dạ bồi hồi.
Ba trăm ngày lẽ chờ xuân đến,
Sao xuân không đến đến mưa rơi.

  Cảm tác tuổi xuân
Tưởng đâu xuân đến mãi không đi,
Xuân đến xuân đi có ích gì.
Thêm cho một tuổi gần đường nghẽo,
Thà rằng đừng đến cũng đừng đi
.

   Xuân không tiền
Tết đến rộn ràng chẳng muốn đi,
Bằng đi không biết sắm những gì.
Tiền rớt mồng tơi ai nào biết,
Nợ chất đầy đầu mấy kẻ hay.

   Cảm xuân
Xuân sang mấy độ xuân tàn nhỉ,
Thu đến bao lần thu ở đây.
Vén xem cửa ngọc ngày hôm ấy,
Vẫn mĩm môi cười chẳng khác chi.
                                                                     TT.Trú Trì

không đề



Gửi về nơi ấy có bạn tôi
Có nắng trưa chẳng nơi nào nắng thế
Có cơn mưa thoảng qua như thể
Vô tình nhầm đi lạc chốn người đông

Tình mình như có, như không
Những ngọt ngào, tươi vui, diễm lệ
Những lọc lõi, thơ ngây, già-trẻ
Mắt đèn màu thao thức suốt nhiều đêm



Gửi về những kỷ niệm khó quên
Lang thang cùng nhau giữa lòng phố lạ
Khe khẽ cười, khe khẽ mơ ngày mới
Bạn bây giờ có còn mơ không?

Nơi ấy bây giờ đã có bạn tôi
Mưa đã lâu hơn, trời đã dịu
Nơi nào quen, nơi nào còn lạ?
Góc đường nào đã thấy thân thương?

Ký ức về ngày mỗi nhiều hơn
Chia một chút nhớ thương dành cho ấy
Giữa những cơn mơ tôi lại nghe gió thổi
Về phía này, nơi ấy có bạn tôi.

(tttpham tặng )

Cho ngày hôm nay & sống trọn vẹn từng ngày


CHO NGÀY HÔM NAY Có hai ngày trong tuần chúng ta không nên lo lắng. Một ngày là ngày hôm qua, với những sai lầm, những âu lo, những tội lỗi, những thiếu sót ngớ ngẩn, sự nhức nhối và những nỗi đau. Ngày hôm qua đã đi qua. Mọi tiền bạc trên đời này cũng không thể đem ngày hôm qua quay trở lại. Chúng ta không thể nào hủy bỏ một hành động mà chúng ta đã làm cũng như không thể nào xóa đi một ngôn từ mà chúng ta đã thốt ra. Ngày hôm qua đã đi xa rồi!

Còn một ngày nữa mà chúng ta không nên lo lắng, đó là ngày mai với những kẻ thù quá quắt, gánh nặng cuộc sống, những hứa hẹn tràn trề hi vọng và việc thực hiện thì tồi tệ. Mặt trời của ngày mai sẽ mọc lên hoặc là chói lọi hoặc là khuất sau một đám mây, nhưng dù gì thì nó vẫn sẽ mọc lên. Và ngày trước khi nó mọc lên, vào ngày mai chúng ta chẳng có mối đe dọa nào, bởi lẽ nó vẫn chưa được sinh ra mà.
Vì vậy chỉ còn một ngày duy nhất – ngày hôm nay. Bất cứ ai cũng đều phải đấu tranh để sống dù chỉ một ngày. Thật ra chẳng phải những gì trải qua ngày hôm nay khiến người ta phát rồ - mà đó chính là sự hối tiếc về những gì đã xảy ra ngày hôm qua và những lo sợ về những gì ngày mai có thể đem đến.
SỐNG TRỌN VẸN TỪNG NGÀY
Trong một buổi diễn thuyết vào đầu năm học, Brian Dison – tổng giám đốc của Tập đoàn Coca Cola – đã nói chuyện với sinh viên về mối tương quan giữa nghề nghiệp với những trách nhiệm khác của con người.
“Bạn hãy tưởng tượng cuộc đời như một trò chơi tung hứng. Trong tay bạn có năm quả bóng mang tên là: công việc, sức khỏe, bạn bè và tinh thần. Bạn đang tung chúng lên không trung. Bạn sẽ hiểu ngay rằng công việc  là quả bóng cao su. Vì khi bạn làm rơi nó xuống đất, nó sẽ nảy lên lại. Nhưng bốn quả bóng còn lại – gia đình, sức khỏe, bạn bè và tinh thần – đều là những quả bóng bằng thủy tinh. Nếu bạn lỡ tay đánh rơi một quả, nó sẽ bị trầy sướt, có tì vết, bị nứt, bị hư hỏng hoặc thậm chí bị vỡ nát mà không thể sửa chữa được. Chúng không bao giờ trở lại như cũ. Bạn phải hiểu điều đó và cố gắng phấn đấu giữ cho được sự quân bình trong cuộc sống của bạn.
Bạn làm thế nào đây?
Bạn đừng hạ thấp giá trị của mình bằng cách so sánh mình với những người khác. Đó là vì mỗi chúng ta là những con người hoàn toàn khác nhau, chúng ta là những cá nhân đặc biệt. Bạn chớ đặt mục tiêu của bạn vào những gì mà người khác cho là quan trọng. Chỉ có bạn mới biết rõ điều gì là tốt nhất cho chính mình. Bạn chớ nên thờ ơ với những gì gần gũi với trái tim của bạn. Bạn hãy nắm chắc lấy như thể chúng là những phần trong cuộc sống của bạn. Bởi vì nếu không có chúng, cuộc sống của bạn sẽ mất đi ý nghĩa.
Bạn chớ để cuộc sống trôi qua kẽ tay vì bạn cứ đắm mình trong quá khứ hoặc ảo tưởng về tương lai. Chỉ bằng cách sống cuộc đời mình trong  từng khoảnh khắc của nó, bạn sẽ sống trọn vẹn từng ngày của đời mình.
Bạn chớ bỏ cuộc khi bạn vẫn còn điều gì đó cho đi. Không có gì là hoàn toàn bế tắc mà nó chỉ thật sự trở nên bế tắc khi bạn thôi không cố gắng nữa.
Bạn chớ ngại nhận rằng mình vẫn chưa hoàn thiện. Đó chính là sợi chỉ mỏng manh ràng buộc mỗi người chúng ta lại với nhau.
Bạn chớ ngại mạo hiểm. Nhờ mạo hiểm với những vận hội của đời mình mà bạn học biết cách sống dũng cảm.
Bạn chớ khóa kín lòng mình với tình yêu bằng cách nói bạn không có thời gian yêu ai. Cách nhanh nhất để nhận được tình yêu là hãy cho đi. Cách chóng nhất để đánh mất tình yêu là níu giữ thật chặt. Còn phương thế tốt nhất để giữ được tình yêu là bạn hãy chắp cho nó đôi cánh.
Bạn chớ băng qua cuộc đời nhanh quá mức, đến nỗi không những bạn quên mất nơi mình sống mà còn có khi quên cả bạn định đi về đâu.
Bạn chớ quên nhu cầu tình cảm lớn nhất của con người là cảm thấy mình được đánh giá đúng.
Bạn chớ ngại học. Kiến thức không có trọng lượng. Nó là kho báu mà bạn có thể luôn mang theo bên mình một cách dễ dàng.
Bạn chớ phí phạm thời giờ hoặc lời nói một cách vô trách nhiệm. Cả hai điều đó một khi mất đi sẽ không khi nào bắt lại được. Cuộc đời không phải là một đường chạy mà nó là một lộ trình mà bạn hãy thưởng thức từng chặng đường mình đi qua.
Quá khứ đã là lịch sử. Tương lai là một màu nhiệm. Còn hiện tại là một món quà của cuộc sống, chính vì thế mà chúng ta gọi đó là tặng phẩm”

                                                                                   Theo Phapluu.com

Thứ Ba, 21 tháng 2, 2012

Đức Dalai Latma được tặng mũ cao bồi trong chuyến viếng thăm Canada

Trong chuyến thăm viếng đến thành phố Calgary, Đức Dalai Latma đã được thị trưởng thành phố tặng mũ cao bồi trắng .
Đây là lần đầu tiên Ngài đến thành phố này trong nhiều thập niên, một phần trong chương trình hội nghị đang diễn ra tại trường đại học Calgary.

Giám đốc trường đại học, Harvey Weingarten cho biết ông hy vọng sự hiện diện của Đức Dalai Latma sẽ khuyến khích các sinh viên nghĩ về tương lai của mình và họ nên làm gì cho cộng đồng của mình.
Đức Dalai Latma đã đến Vancouver vào đầu tuần và cho biết rằng khoa học kỹ thuật có thể loại bỏ đi lòng từ bi.
Lần trước khi Ngài đến thăm viếng Canada đã gây ra sự căng thẳng khi Trung Hoa phản đối cuộc gặp gỡ của Ngài với thủ tướng Stephen Harper.
Tuy nhiên ,Weingarten cho biết chuyến viếng thăm lần này của Ngài nhằm ban trải nền hòa bình, an lạc và chưa có cuộc biểu tình phản đối nào xảy ra cả.
Liên Hoa Âm Các dịch (Theo Canadian Press)

Thành Kính Tri Ân Mẹ Hiền Quán Thế Âm

Dưới tòa sen vàng con lạy Bồ-tát Quán Âm. Ngài đã cho con niềm tin yêu giữa cuộc đời. Quán Âm Bồ-tát hiệu viên thông, mười hai nguyện lớn rộng mênh mông, cứu vớt chúng sinh qua cơn khổ nạn từ bi độ đời…(Lạy Phật Quan Âm- Hàn Châu)


Sinh ra làm kiếp con người, dấn thân vào cõi phù vân thì chúng ta  đã sẵn sàng đón nhận, chịu đựng vùi dập giữa muôn nghìn giông tố cuộc đời.  Những lúc đau khổ, trong đêm thanh vắng con càng thấy mình bé nhỏ quạnh quẽ, dưới ánh sáng sao xa mờ con cảm thấy mình bơ vơ lạc lõng. Con lặng lẽ đến quỳ dưới chân Mẹ hiền Quán Thế Âm thầm dâng lên Ngài nỗi đau khổ của kiếp nhân sinh. Ngài như lặng lẽ chia sẻ cùng con, con chợt cảm thấy ấm áp như được che chở trong vòng tay Mẹ hiền.
Nói đến hình ảnh Bồ-tát Quán Thế Âm đối với người Á Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng thì đã trở thành biểu tượng tôn thờ tuyệt đối từ nghìn xưa cho đến ngày nay.  Không những ở khắp nơi, mọi người đều thờ hình tượng Bồ-tát mà trong âm nhạc, thơ ca cũng thường tán thán hạnh nguyện từ bi cứu khổ của Ngài. Nơi nào chúng sinh gặp tai nạn, đau khổ bức bách mà chí thành niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm thì Ngài liền đến cứu. Vì muốn cứu độ chúng sinh nên Bồ-tát theo tâm nguyện của mỗi người mà hiện hình tướng khác nhau để cứu độ; cho nên, chúng ta gọi Bồ-tát là Mẹ hiền. Bởi vì, mẹ bao giờ cũng yêu thương, lo lắng, bao dung, tha thứ cho con, cho nên trong các kinh điển thường nói: “Chư Phật, Bồ-tát thương chúng sinh như con một”.
 Chúng ta hình dung đến hình ảnh những bà mẹ chỉ có một đứa con, họ thương yêu, bảo bọc, chăm sóc, chiều chuộng con bằng mọi cách. Nhưng tình yêu của mẹ còn có thay đổi. Có những bà mẹ gặp phải những đứa con ngang bướng, không vâng theo lời dạy, hay lỡ vướng vào tệ nạn xã hội thì họ có thể trách than con mình. Nhưng tấm lòng chư Phật, Bồ-tát thì bao la, các Ngài không làm như thế. Chúng sinh càng ngu si, dại dội đi lầm đường lạc lối thì các Ngài càng thương xót, càng cố gắng hóa độ họ trở về nẻo chánh. Vì thế, trong kinh Pháp hoa, phẩm Phổ môn nói Bồ-tát Quán Thế Âm có ba mươi hai ứng thân, từ thân Đức Phật cho đến thân đồng nam, đồng nữ. Ngài thị hiện khắp mọi nơi, ứng thân theo tâm khẩn cầu tha thiết của chúng sinh mà đến cứu độ. Ngài không bỏ sót một chúng sinh nào, nếu họ chí thành tin tưởng Ngài, cầu Ngài cứu độ, ước nguyện chính đáng thì Ngài liền đến giúp họ thành tựu mong cầu. Vì thế, nhà thơ Thanh Sơn viết:
Đến cõi Ta-bà chẳng quản thân,
U minh thế giới quyết năng gần,
Quán Âm linh cảm Như Lai nguyện,
Lắng tiếng xa xăm cứu độ trần.
Không biết bao lần tôi chứng kiến, từ kẻ quyền thế giàu sang cho đến người dân nghèo khổ quỳ lạy Bồ-tát chí thành; có những đấng mày râu lạy Ngài tha thiết, cầu xin Ngài cứu độ điều gì đó; có những phụ nữ chịu đựng biết bao nỗi khổ đau không biết chia sẻ cùng ai, nên họ quỳ dưới chân Ngài dâng lên nỗi buồn đau kiếp nhân sinh, như được Ngài lặng lẽ sẻ chia, an ủi, vỗ về, họ òa khóc nức nở dưới chân Ngài.


Chúng ta là người học Phật, ngoài trì niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, còn phải thực hành theo chút hạnh nguyện từ bi cứu độ của Ngài. Khi thấy ai đó bị đau khổ cùng tột, chúng ta dành ít thời gian chia sẻ, an ủi họ; gặp người nào làm ăn thất bại bị phá sản, hay bị tai nạn, chúng ta không thể giúp họ được nhiều, nhưng chút tấm lòng sẻ chia cùng họ ít tiền bạc để họ đỡ cơn đói lòng; hoặc tìm cho họ một việc làm tạm thời để họ sinh sống cho qua ngày. Chẳng những chúng ta mở lòng quan tâm đến mọi người mà loài súc vật chúng ta cũng nên thương yêu chăm sóc cho chúng nó ăn uống. Chúng ta làm được như thế, mới gọi là thực hành theo chút hạnh nguyện từ bi của Bồ-tát Quán Thế Âm. Nếu ai ai cũng thực hành như thế thì cõi Ta-bà này sẽ được an lạc, nhân dân thái bình. Vì không còn cảnh hận thù chém giết nhau, tranh giành nhau, ganh tỵ hãm hại nhau v.v…
Con thành kính kính tri ân Mẹ hiền Quán Thế Âm. Mẹ không sinh ra con thân tứ đại giả huyễn này, không dành cho con vòng tay ấm áp, ánh mắt trìu mến, nụ cười hiền từ, nhưng trong tâm con luôn ấm áp vì nghĩ Mẹ đã theo con suốt trên con đường học đạo và hành đạo. Mẹ âm thầm lặng lẽ gia hộ cho con vượt qua bao chướng duyên nghịch cảnh. Khi con gặp nghịch duyên không biết tỏ cùng ai nỗi đau buồn thì ngay lúc đó con đến quỳ dưới chân Ngài, khấn cầu Ngài gia hộ. Lúc ấy, trong tâm con như được Ngài ban cho nghị lực giúp con vượt qua mọi chông gai cuộc đời.
Ôi! Kỳ diệu thay! Mẹ hiền của hàng triệu chúng sinh đang đau khổ ở cõi Ta-bà này. Văng vẳng đâu đây lời hát:Mẹ hiền Quán Thế Âm, nghìn mắt nghìn tay, vô lượng vô biên…(Mẹ Từ Bi-Chúc Linh)

Thứ Hai, 20 tháng 2, 2012

Đi lễ chùa Việt Nam tại Bangkok cầu an

Bà con Việt Kiều lên chùa cầu an và có dịp thắp hương tưởng nhớ ông bà, cha mẹ những người thân yêu đã khuất được đưa lên chùa
Những ngày đầu năm mới, đặc biệt là ngày Rằm tháng Giêng nhiều chùa Việt Nam tại thủ đô Bangkok thường tổ chức lễ dành cho bà con Việt Kiều, cư dân người Thái hoặc người Thái gốc Hoa đến dự lễ cầu an cho gia đình, họ hàng một năm mới an lành, đất nước thịnh vượng. Một trong những ngôi chùa Việt Nam tại Bangkok tổ chức lễ cầu an năm mới là chùa Cảnh Phước (tên Thái Lan là chùa Sommananambhorihan ).


Bà con Việt Kiều ở Bangkok và các tỉnh lân cận, người Thái Lan và người Thái gốc Hoa; người đi cùng chồng con; người đi cùng bạn bè đến chùa Cảnh Phước từ sớm dâng hoa quả, nến, hương lên bàn thờ phật thành kính khấn vái cầu an lành cho bản thân, gia đình, họ hàng và đất nước.
Chị Bé, Việt Kiều Bangkok cho biết chị sinh ra và lớn lên ở Thái Lan nhưng được mẹ chỉ bảo phong tục tập quán đi chùa cầu an từ lúc còn nhỏ . Năm nào chị cũng đi chùa Cảnh Phước cầu an cho bản thân và gia đình sang năm mới sức khỏe, làm ăn phát đạt, mọi điều xấu sẽ qua đi. Năm nay, chị Bé chuẩn bị nhiều nến đốt xua đi mọi điều không hay.
Chị Bé nói: “Hằng năm, cứ vào dịp đầu năm là tôi đến chùa cầu an cho bản thân và gia đình anh chị em. Đây là nét đẹp văn hóa lâu đời của người Việt Nam. Là một người Việt Nam, tôi  muốn giữ gìn nét đẹp văn hóa dân tộc”.
Chị Bé cho biết, theo mẹ chị và bà con Việt Kiều những thế hệ cha chú, phong tục làm lễ cầu an ở chùa Cảnh Phước có từ rất lâu, từ thời nhà sư trụ trì chùa này là người Việt Nam – Hòa thượng Bảo Ân.
Hiện phía sau chùa dành riêng một tòa nhà nhỏ là điện thờ hòa thượng Bảo Ân. Tại đây có tượng hòa thượng Bảo Ân bằng sáp và ảnh hoạt động của nhà sư tại Thái Lan.
Ngoài đến chùa cầu an, bà con Việt Kiều còn có dịp thắp hương tưởng nhớ ông bà, cha mẹ những người thân yêu đã khuất được đưa lên chùa. Sau lễ tụng kinh Việt và kinh Thái Lan cầu an của các sư nhà chùa là đến lễ rước nến đi quanh chùa nhiều vòng, cầu khấn điều tốt lành cho bản thân và gia đình./.
Thanh Huyền/từ Bangkok

Tết Té nước và những sắc thái văn hóa Thái Lan

Cũng là Tết Té nước, nhưng người Thái Lan gọi là Songkran, người Lào gọi là Bunpimay, người Campuchia gọi là Chol Chnam Thmay… Thế nhưng tựu trung, Tết Té nước tại các quốc gia theo truyền thống Phật giáo Tiểu thừa này đều có chung về cách thức và ý nghĩa. Người nào đi ra đường được té càng nhiều nước lên người thì người đó càng nhận được nhiều may mắn trong năm mới. Thậm chí, người ta còn té nước lên cả gia súc, công cụ sản xuất và các đồ thờ cúng trong gia đình. Bởi họ tin rằng, điều này sẽ mang đến nhiều may mắn trong năm mới. Đây cũng giống như quan niệm của người Việt đối với Tết cổ truyền.

 Đối với người Thái Lan thì đây là thời điểm để họ tỏ lòng kính trọng Đức Phật, dọn dẹp nhà cửa, nấu các món ăn truyền thống, mặc trang phục nhiều màu sắc và họ té rất nhiều nước vào người cao tuổi nhằm tỏ lòng tôn kính. Từ thủ đô Bangkok đến Pattaya, từ Phuket đến thàng phố Chiang Mai, mỗi vùng lại có những tập tục riêng mang đậm sắc thái văn hóa địa phương.  

Còn đối với người Campuchia, ba ngày Tết Té nước tại tất cả các ngôi chùa đều sáng rực đèn hoa, đặc biệt là những con đường hướng về Hoàng cung. Trong đêm giao thừa, mọi người thắp nhang, đèn đưa tiễn thần Téveda cũ để rước thần Téveda Thmay vào nhà. Ngày đầu tiên của năm mới, người Campuchia ăn mặc thật đẹp rồi đội mâm lễ đến chùa cúng Phật. Qua ngày thứ hai, mọi người làm lễ dâng cơm của gia đình mình vào bình bát cho các sãi dùng như thể hiện lòng tôn kính và nhận lại từ sãi trưởng lời chúc phúc cho cả nhà. Ngày thứ ba là lễ tắm Phật. Vào buổi tối, du khách sẽ có dịp tham gia vào các hoạt động lễ hội đường phố từng bừng như: lễ té nước, bôi bột màu… 

Với quan điểm “càng có nhiều người tham gia té nước thì càng vui, càng may mắn” nên người dân bản địa thường khuyến khích sự hưởng ứng của tất cả những người xung quanh, nhất là đối với những người từ phương xa tới. Tất cả sẽ cùng hòa vào những điệu nhảy, cùng nhau ca hát, uống rượu… và tận hưởng niềm vui bất tận.  

 
Tết Té nước thu hút sự tham gia của rất đông khách du lịch 

Tuyến Chi